Vaya con Dios
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookiebeleid
Vaya con Dios
Navigation
  • Home
  • Links
  • Mijn reispagina
  • contact
  • Preken in MP3 site
You are here: Home › autonomie › De post-individualistische kerk (32)
← De post-individualistische kerk (31)
De post-individualistische kerk (33) →

De post-individualistische kerk (32)

02-06-2023 | Filed under: autonomie, Bijbel, Bijbelstudie, collectivisme, geloof, Geloven, Individualisme, Kerk, post-individualisme, relatie, zelfbeschikking

Dit bericht is 1302 keer gelezen!

Een wijze waarschuwing

“Waarom bent u in woede ontstoken en waarom heeft u uw hoofd laten zakken? Is het niet zo dat u, als u het goede doet, uw hoofd kunt opheffen? Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur. Naar u gaat zijn begeerte uit, maar ú moet over hem heersen.” Woorden van “Ik Ben” (naam van God in de bijbel), die je in Genesis 4:6-7 kunt lezen. Hij spreekt Kaïn aan. Kaïn betekent zoiets als “een vent”, “een hele kerel”. Daartoe was hij bestemd door zijn moeder Eva. Die naam moest hij zijn hele aardse bestaan dragen. Dat klinkt in aardse oren als heel wat. Je bent iemand waar men tegenop kijkt en ontzag voor heeft, een man met wie men rekent. En zo groei je ook op. Onder die verwachting. “Mijn mannetje”, “mijn prins”. Het is dan ook onuitstaanbaar om op een dag het idee te hebben dat God jou, jouw daden en jouw dankbaarheid niet ziet. Hij kijkt niet naar jou om. En nog erger wordt het als je om je heen kijkt en mensen hoort zeggen dat God wel naar hen omziet, wel rekening houdt met hen en hen waardeert. Kaïn laat zijn gezicht vallen. Hij kijkt naar de grond, het teken van een onbereikbare geest. Hij kijkt niemand, ook God niet meer aan en raakt opgesloten in zijn eigen gedachten. Iedereen is zijn vijand.

Even tussendoor: De bijbel geeft je alle reden om het Kaïn niet kwalijk te nemen. Hij had niet voor het leven gekozen, hij had zijn eigen naam en bestemming niet gekozen. Kaïn was het leven ingerold om aardebewerker te zijn. En als hij daarmee bij God komt zegt de bijbel zelf, dat God er niet naar omziet. Dus de bijbel geeft Kaïn alle verontschuldiging en ook wij mogen alle reden hebben om niet kwaad te zijn op Kaïn. Hij koos er niet voor. Zijn ervaring is gelegitimeerd en niet alleen maar zijn eigen ervaring.

Maar zijn gezicht valt. En dan lijkt “Ik Ben” iets te doen wat ons het bloed onder de nagels uit zou halen. Hij spreekt Kaïn aan. Niet met een verklaring of een excuus, maar met een open vraag en een opmerking die we moeten leren slikken. Let eerst even op het feit dat Hij Kaïn niet bij zijn naam aanspreekt! Hij zegt “Waarom bent u in woede ontstoken en waarom heeft u uw hoofd laten zakken? Is het niet zo dat u, als u het goede doet, uw hoofd kunt opheffen? Maar als u niet het goede doet, ligt de zonde aan de deur.” Als jij het goede doet kun je toch God en mensen aankijken? Deze vraag is zo open en indringend dat je hem honderden keren achter elkaar zou moeten lezen. En laten we niet waanwijze dingen gaan roepen als “maar iedereen zondigt wel”, want dat is niet aan de orde. Kaïn heeft niets verkeerds gedaan. Hij heeft geen enkele aanleiding gegeven om genegeerd te worden. Aan de orde is het verongelijkt zijn en daardoor in jezelf keren. Dat is een levensgevaarlijke beweging. En God nodigt hem uit om met opgeheven hoofd te leven. Het leven zelf is het waard om geleefd te worden.

Maar Kaïn spreekt met Abel zonder zijn gezicht op te heffen en slaat hem dood. Hij wil Abel, die er ook niets aan kan doen, niet aankijken. Hij wil Abel, die helemaal het probleem niet is, weg hebben uit zijn leven. Kaïn is boos in zichzelf, hij zoekt een uitlaatklep. Hij doet het goede niet, kijkt God en medemens niet aan en laat zo de zonde toe.

Hoe je het ook wendt of keert, “Ik Ben” geeft ons hier een essentiële levensles. Wees er en kijk de ander aan! Individualist en naastenliefde. Je kunt er naar aanleiding van de bijbeltekst en dit blogje van alles en nog wat bij halen, maar in essentie komt het leven hier op neer. Wees er! Dat is de afspiegeling van de Godsnaam “Ik ben”. Jij hebt niet om jouw aardse bestaan gevraagd en sommigen willen alles en iedereen de schuld geven. Maar daarmee zeggen ze eigenlijk: Ik zou er niet moeten wezen, voor mij niet, voor jou niet en voor God niet. En God zegt: Wees er! Maar Hij zegt daarbij: Kijk de ander aan! Keer je niet in jezelf, wees er niet voor jou alleen, maar wees er voor de ander. En dat is volgens mij de zin van het bestaan of je nu in God gelooft of niet.

(wordt vervolgd)

Did you like this article? Share it with your friends!

Tweet

Written by Peter van Dolderen

Visit my Website
← De post-individualistische kerk (31)
De post-individualistische kerk (33) →

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Mijn tweets

Categorieën

  • afgoderij (8)
  • Arme kant (6)
  • autonomie (27)
  • Bajes (1)
  • BBB (2)
  • Bestaat God (7)
  • Bijbel (148)
  • Bijbelstudie (103)
  • blind (3)
  • boeren (4)
  • CGK (32)
  • ChristenUnie (3)
  • collectivisme (61)
  • Commercie (3)
  • Corona (11)
  • duivel (9)
  • Eenzaamheid (11)
  • Elizabeth II (1)
  • farizeeën (1)
  • gedetineerden (1)
  • geloof (85)
  • Geloven (149)
  • Gemeenschap (31)
  • GKv (3)
  • GS-CGK (20)
  • GTU (1)
  • Homofilie (15)
  • huwelijk (1)
  • Individualisme (78)
  • Kerk (65)
  • Kerstfeest (1)
  • liefde (31)
  • m/v en ambt (19)
  • massa (10)
  • massapsychose (8)
  • Mijmeringen (31)
  • naastenliefde (38)
  • one-issue (1)
  • Onze Vader (2)
  • Politiek (12)
  • post-individualisme (57)
  • Postseculier (6)
  • relatie (35)
  • Rutte (3)
  • Samenleving (104)
  • schuld (7)
  • Segers (3)
  • Social media (2)
  • spiritualiteit (13)
  • spot (1)
  • Stilte (8)
  • The Great Reset (2)
  • vaccin (6)
  • vaccinatie (7)
  • vergeven (20)
  • vergeving (19)
  • VVD (3)
  • welvaartsevangelie (3)
  • wetenschap (1)
  • Windso (1)
  • zelfbeschikking (21)
  • zonde (5)

Archieven

  • mei 2025
  • april 2025
  • januari 2025
  • september 2024
  • maart 2024
  • februari 2024
  • januari 2024
  • oktober 2023
  • september 2023
  • augustus 2023
  • juli 2023
  • juni 2023
  • mei 2023
  • april 2023
  • maart 2023
  • februari 2023
  • januari 2023
  • september 2022
  • augustus 2022
  • juli 2022
  • april 2022
  • januari 2022
  • november 2021
  • oktober 2021
  • mei 2021
  • april 2021
  • maart 2021
  • januari 2021
  • november 2020
  • april 2020
  • maart 2020
  • november 2019
  • april 2019
  • december 2018
  • november 2018
  • oktober 2018
  • september 2018
  • juli 2018
  • juni 2018
  • mei 2018
  • maart 2018
  • januari 2018
  • december 2017
  • november 2017
  • juni 2017
  • mei 2017
  • november 2014
  • december 2013

© 2025 Vaya con Dios