januari 2026

Geef God de schuld (11)

Waarom???

Na de eerste twee verzen van Genesis 4 (zie vorige blog) komt God in het derde vers weer ter sprake. Hij is niet zelf aan het woord maar wordt door de mens aanwezig gemaakt op aarde: “En het gebeurde na verloop van dagen dat Kaïn van de opbrengst van de aardbodem aan de HEERE een offer bracht.” (Genesis 4:3). Let op dat het Kaïn (zie blogje 10) is die begint met het dienen van de HEERE. Denk niet te min over deze man. Hij gaat vóór en hij gaat voorop en dat doet hij religieus zeker niet onverdienstelijk. Je mag wat mij betreft allerlei duidingen geven aan wat Kaïn doet, maar ik denk dat menig gelovige ouder het geweldig zou vinden als de oudste uit het gezin deze stap naar God zou zetten. Maar als je heel even zou willen wachten dan word je getuige van een enorme scheur in deze religieuze constructie en ouderlijke tevredenheid. Ook al wordt de naam van God erbij genoemd. read more

Geef God de schuld (10)

Het basisconflict

God en mens samen op weg in de wereld na de Hof van Eden. Dat woordje “samen” dienen we alleen wel genuanceerd te lezen. Want de eerste stappen neemt de mens alleen ook al noemt hij/zij er de naam van God bij. En ook hier is de bijbel kristaleerlijk. “¹ En Adam had gemeenschap met Eva, zijn vrouw, en zij werd zwanger en baarde Kaïn, en zei: Ik heb een man van de HEERE gekregen!” (Genesis 4) Adam en Eva “gaan hun gang”. Nu zul je denken: Ja, en?….. Dat is toch de bedoeling? Zeker, maar lees even secuur. Geslachtsgemeenschap, zwanger, baren en naam geven. Logische volgorde. Maar de naam van het kind moet ons wakker maken. Kaïn, Qajin in het Hebreeuws. read more

Geef God de schuld (9)

Voor de goede orde: Door een samenstand van omlopigheden heb je lang moeten wachten op het vervolg van deze serie. Ik zal je niet vermoeien met de ins en out van die samenloop van omstandigheden. Laten we het er op houden dat mijn regelmaat zoek was en ik me dus moest concentreren op wat echt moest gebeuren. Maar nu is er weer wat ruimte en gaan we verder.

De vloek van God (Genesis 3:14-19).

In deze vloek gaan drie bewegingen hand in hand. De eerste beweging is die van Gods handelen: Ik zal …. Zo lezen we in vers 15: Ik zal vijandschap zetten. En in vers 16: Ik zal uw moeite groot maken. God laat zich als handelende persoon niet uit de wereld zetten. De tweede beweging is het handelen van de mens en de gevolgen daarvan. Zo lezen we dat de mens zal begeren (vers 16), zal heersen (vers 16) en zwoegen (vers 17). De derde beweging lijkt passief: De aarde zal vervloekt zijn en dorens en distels laten opkomen. Die derde beweging laten we voor dit moment voor wat het is, want met dorens en distels is op zich niets mis totdat de mens gaat bepalen waar ze wel of niet zouden mogen groeien. We houden het voorlopig bij de eerste twee bewegingen in de vloek van God. read more