Geloven

Caroliene!!

Onder het kopje “𝐆𝐞𝐥𝐨𝐨𝐟𝐰𝐚𝐚𝐫𝐝𝐢𝐠𝐞 𝐤𝐞𝐮𝐳𝐞𝐬 𝐢𝐧 𝐞𝐞𝐧 𝐜𝐫𝐢𝐬𝐢𝐬” ging de heer Segers in op allerlei reacties die waren gekomen op zijn eerdere stuk waarin hij de keuze van de CU uitlegde om niet meer in een kabinet te willen zitten met de heer Rutte als premier. Zoals altijd volgde er een integer stuk, waar ik alleen de al dan niet bijbelvastheid van de VVD-ers niet zo erg in kon waarderen. Onze Nederlandse taal zit nu eenmaal vol van bijbeluitdrukkingen en bijbelse metaforen. Daarom gebruiken VVD-ers die ook en dat heeft niets te maken met hun persoonlijke keuze voor of tegen Jezus. Ook hier een verwarring van twee entiteiten, namelijk Nederlander zijn en christen zijn. Een zelfde soort verwarring als die in de vereenzelviging van de persoon Mark en de functie premier. Maar ter zake: De heer Segers liet een reactie optekenen. Ik las de reactie hier: https://www.facebook.com/gertjansegersCU/posts/1181458685624502 read more

Maar niet met die man

Er zit me op deze vroege paasmorgen iets dwars. Het kostte me ook wat nachtrust en daarom zit ik al voor zonsopgang te typen. CU-leider Gert-Jan Segers heeft gisteren bekend gemaakt dat hij en de ChristenUnie niet meer deel zullen nemen aan een kabinet met Mark Rutte als premier. Regeren met de VVD is zeer wel mogelijk, maar niet met de heer Rutte als kandidaat-premier. De reden is dat de CU niet gelooft dat Mark Rutte de zo nodige wijziging in beleid kan brengen in de vaderlandse politiek, omdat hij al helemaal gekipt en gebroed is in de doctrine die ons al zo vele grote missers heeft gebracht. Deze opstelling raakt mij als christen op de Paasmorgen. read more

Een kerkzaal is toch geen stadion?

Er is wat reuring ontstaan omdat er enkele kerken in Nederland zijn die hun kerkdiensten open stellen voor meer dan dertig bezoekers. Er wordt ook veel over geschreven en gedacht, er worden veel meningen geuit, maar ik mis iets in de gedachtegangen die ik tot op heden heb gehoord en gelezen. Ik doel op de reden waarom er sowieso een uitzonderingspositie is voor godsdienstige samenkomsten in Nederland.

We zullen het met elkaar eens zijn als ik zeg dat de overheid niet bepaalt wat en hoe jij gelooft. Het geloof zit in jouw hart en hoofd, jouw gebruiken en levensinrichting. Daar heeft de overheid niets mee van doen en kan daar ook niets aan doen. Natuurlijk mag jouw geloof geen schade doen aan medemensen en daar gaat de overheid dan weer wel over. Maar de overheid kan en mag niet bepalen wat jij gelooft. read more

Komt allen tot mij ….

…. die gevaccineerd zijt!?

Het is en wordt een belangrijk discussiepunt in alle lagen van de bevolking en het maatschappelijk leven: Mag een mens zonder vaccinatiepas deelnemen aan het maatschappelijk leven? Anders gezegd, stel je voor dat je je om voor jouw goede redenen niet wilt laten vaccineren tegen Covid19. Komt dan binnenkort de dag dat je niet meer naar de film mag, naar een pretpark of een terras? De regering heeft tot op heden volgehouden dat er geen vaccinatiedwang zal zijn en ook geen indirecte vaccinatiedwang. Dat laatste wil dan zeggen dat je je gedwongen weet om je te laten vaccineren omdat je anders verstoken blijft van belangrijke voorzieningen of geen publieke binnenruimte meer binnen mag. Op dit moment is er al de Coronacheck app aan de hand waarvan je kunt zien dat je recent nog negatief bent getest. Maar binnenkort gaat de regering verder met het instellen van een vaccinatiepas. En het kabinet sluit daarmee aan bij de Europese invoer van zo’n paspoort om reizen weer mogelijk te maken. read more

“…. bid dat dit onheil ons mag verlaten.”

Woorden van de minister van Justitie Grapperhaus voorafgaand aan het kerstfeest. Hij sprak uit dat hij dit keer “onwrikbaar” was en dat de kerken alleen online diensten moesten uitzenden en alle mensen thuis moesten bidden dat dit onheil ons mag verlaten. Ik laat me niet uit over ministeriële bevoegdheid en ambtelijke reikwijdte en ook niet over persoonlijke intenties en voorbeelden. Ik zal ook zwijgen over wat ik denk als een minister mij beveelt wat ik bidden moet. Maar de oproep tot gebed raakt mij wel en daar wil ik toch wat over kwijt. Voorop gesteld: Persoonlijk bid ik dit gebed. Straks zal duidelijk worden waarom. Maar ik zal het gebed niet uitspreken als ik de gemeente voorga in gebed op zondag. read more

Beledigd

120.000 handtekeningen werden verzameld onder een petitie om het beledigen van de profeet Mohammed strafbaar te maken. De moslims die die petitie ondertekenden menen dat de profeet (die hen heilig is) niet op een spotprent thuis hoort. Sommige christenen voelen zich (of het heilige) beledigd als in het sinterklaasjournaal het dorpje Kruisigem voorkomt. Die christenen vinden dat de naam van het dorp een voor hen heilig moment, namelijk dat Jezus Christus werd gekruisigd, belachelijk wordt gemaakt. Kortom, er wordt op tenen getrapt en de reacties daarop gaan van moord (onthoofding van een Franse leraar) tot lachen als een boer die kiespijn heeft. read more

Corona Paschae

De woordspeling ben je misschien al tegengekomen. Corona Paschae is latijn en het betekent Paaskroon. Nu denkt waarschijnlijk niemand van ons bij het woord corona aan een kroon die je op je hoofd zet. Je zou al helemaal geen corona op je hoofd willen hebben, zeker niet in de vorm die wij in onze taal nu het meest kennen. Corona is een gevaar dat onzichtbaar rondwaart door de straten van de stad, in de winkels, kerken en scholen. Corona ontwricht onze samenleving, brengt ons in economische problemen, loert op onze gezondheid en ontneemt ons onze geliefden. Een sluipmoordenaar eerste klas. Men zegt al dat de wereld er na corona heel anders uit zal zien. Ik zelf geloof daar niets van. Doorgaans leert de mens niet zoveel van zijn eigen geschiedenis. Corona zal over een tijdje niets meer dan een verkoudheidsvirus zijn. De mens zal er op aangepast zijn en het leven zal zijn gewone loop weer hebben genomen. Dat zullen wij als een overwinning ervaren, maar het is de vraag of het dat is. read more

CGK en de tijd 6 : Kerkorde (3), de Wag n bietjie boom

Zowel in het openbaar als achter de schermen speelt in het gesprek in de CGK de kerkorde een hele grote rol. Het lijkt er bij tijd en wijle zelfs op, dat we als deelnemers aan het gesprek niet meer loskomen van afgesproken regels. We keren er steeds naar terug. Ook als het gesprek zich verdiept naar bijbelverstaan, diversiteit in bijbel lezen, diversiteit in cultuur van de lokale kerken, diversiteit in tijden van schrijven, lezen en uitleggen lijkt de kerkorde steeds weer het onderwerp van gesprek te worden en het punt waarop de beslissing valt. Dat is een heel bijzondere werkelijkheid om mee te maken. De kerkorde voelt als een magneet waar we steeds weer naar terug getrokken worden. Net als het gesprek een beetje openheid krijgt en er wat herkenning begint te groeien lijkt de magneet op de deur sterker dan de kier waarop de deur staat. read more

CGK en de tijd 5 : Kerkorde (2)

Ik publiceer twee blogs in één keer om de cliffhanger van het eerste blog niet te lang te laten duren.

Het laat zich raden dat niemand in de CGK zal zeggen dat de kerkorde boven het Woord staat. De vraag is dan wel wat de relatie tussen die twee is. In de termen van mijn blogs: Wat is de relatie tussen aanvaarding van elkaar op grond van het levendmakend geloof dat de Geest geeft en de orde van de kerk? Die relatie kun je kinderlijk eenvoudig maken. Als Gods Geest het geloof geeft dan is er onderlinge aanvaarding en kan een orde in de kerk niet anders zijn dan vormgeving van die aanvaarding. Je kunt niet elkaar niet-aanvaarden want je zou tegen het werk van de Geest in gaan. Nu wordt daar doorgaans als ontwrichtend feit bij ingebracht dat we in zonden leven (wie zal dat ontkennen?) en dat ook zij die het levendmakende geloof hebben ontvangen (kunnen) zondigen. En dan kan het zijn dat je ondanks of misschien wel om het levendmakende geloof een orde moet opstellen en elkaar daar aan moet houden. En ook dat zal ik niet ontkennen. read more