GS-CGK

GvS III – Dan ga je toch weg …!? (De hoepelopitis)

Het lijkt een beetje mode in onze tijd dat gezagsdragers tegen mensen of groepen mensen zeggen dat ze maar weg moeten gaan. De argumenten komen steeds op hetzelfde neer. Men denkt dat er (1) één bepaalde manier van denken en/of handelen is, (2) dat de ander zich daar niet aan houdt en dat dus (3) de ander of zich moet aanpassen of moet verdwijnen. Het gebeurt in de politiek, in sportclubs, in de kerk en het is al zo oud als de weg naar Rome. Ouder zelfs. Het conflict in het Midden-Oosten lijkt bijvoorbeeld steeds opnieuw gevoed te worden door strijd over de vraag wie nu eigenlijk de oorspronkelijke en bedoelde bewoners van het land Kanaän zijn. read more

HeMa-lezen revisited

We zijn drie jaar verder en de teerling is geworpen. De CGK-synode van 2016 heeft alle verzoeken om het besluit van 2013 (inzake de plaats van homofiele mensen in de kerk) te herzien integraal afgewezen. Opnieuw kwam er een door en door doorwrocht stuk van synodewege op de tafel van de kerkenraad. Opnieuw is het een stuk waar op het oog geen speld tussen te krijgen is. Iedere poging om er wel een speld tussen te krijgen zal falen in het positiespel van de deelnemers. Dat gaat dus ook niet heilzaam worden. Ik wil er ook helemaal geen speld tussen krijgen, want de stellingname van de synode zal zijn eigen werk doen. Ik heb geen glazen bol, waar ik in kan zien wat de effecten zullen zijn. Ik kan er wel heel veel bedenken, maar dat is niet zo zinvol. Eén ding lijkt mij duidelijk: Het gebouw is zo stevig, dat er ergens wel barsten en scheuren moeten ontstaan en er wel stukken af moeten vallen. Ooit legde een ingenieur mij uit, waarom er zoveel speling zat in een flatgebouw (de twintigste etage bewoog meer dan drie meter in de wind). Als we niet meebewegen stort het gebouw in, zei hij. We maken het flexibel omdat we het gebouw bewoonbaar en veilig willen houden. Nu is het bij een constructie, die door mensen is gemaakt, niet zo heel erg als er eens wat scheurt, afbreekt of instort. Niets is hier blijvend. Maar bij een constructie, waar God en Zijn Woord (mede) als bouwstenen worden gebruikt is het een heel ander verhaal, omdat mensen bij het scheuren of instorten van het gebouw ook God en Zijn Woord kwijt kunnen raken. De toekomst zal leren hoe flexibel de ontwerpers van het kerkelijk beleid het beleid uiteindelijk gemaakt hebben. read more

Opgedrongen II

Uitgedaagd door diverse reacties op mijn vorige stukje waag ik me nog een keer aan het woordje “opgedrongen”. Daarbij ga ik uit van de gedachte, dat je het vorige blogje gelezen hebt. De bedoeling van dat blogje was om op te roepen tot een bijbelse klank in spreken over een kerkelijk geschil. Wat is die bijbelse klank?

De bijbelse klank is dat wij worden opgeroepen om gestalte te geven aan wat de apostel schrijft in Filippenzen 2:1-4: “Als er dan enige bemoediging is in Christus, als er enige troost is van de liefde, als er enige gemeenschap is van de Geest, als er enige innige gevoelens en ontfermingen zijn, maak [dan] mijn blijdschap volkomen, doordat u eensgezind bent, dezelfde liefde hebt, één van ziel bent [en] één van gevoelen. [Doe] niets uit eigenbelang of eigendunk, maar laat in nederigheid de een de ander voortreffelijker achten dan zichzelf. Laat eenieder niet [alleen] oog hebben voor wat van hemzelf is, maar laat eenieder ook [oog hebben] voor wat van anderen is.” Wat de apostel daar schrijft ligt geheel in lijn van het onderwijs van Jezus. Jezus leert ons immers dat (Markus 9: 35 en 10: 44 en 45) de ander dienen de juiste gestalte van het Koninkrijk is. En dat onderbouwt hij door te wijzen op het feit, dat hij zelf gekomen is om te dienen. Nu kun je daar theologisch zo over van gedachten gaan wisselen dat jouw eigen positie de beste dienst aan de ander is. Daaruit vloeit dan voort dat jouw standpunt omwille van het heil van de ander gehandhaafd moet worden. Nu wil het geval dat Jezus de strijd om het eigen (theologische) gelijk al eens heeft aangeduid als “doodslag terwijl men meent God een dienst te bewijzen” (Johannes 16: 2). Dus het overtuigd zijn van het eigen gelijk en het gebruik van theologische gedachtegangen ter onderbouwing van dat gelijk is op zijn minst verdacht. En ik vraag mij af of niet elke positie in het onderhavige geschilpunt (zie vorige blog) een dienst aan het eigen standpunt is in plaats van dienst aan de ander. read more

Opgedrongen

De Generale Synode van de Christelijke Gereformeerde Kerken (GS-CGK) heeft besloten, dat alleen christelijke gereformeerde afgevaardigden stemrecht hebben op de christelijke gereformeerde kerkelijke vergaderingen. Dat moet ik eerst even uitleggen voor die lezers voor wie dit abracadabra is. Snap je de zin wel ga dan verder bij punt 2.

1. De GS-CGK is een vergadering van enkele tientallen mannen, die landelijke beleidszaken behandelen voor de Christelijke Gereformeerde Kerken. Die kerken (ongeveer 70.000 leden) vormen één van de vele smaken, die de Nederlandse kerk rijk is. Daarbij zijn er binnen de Christelijke Gereformeerde Kerken ook weer heel veel smaken geloof en geloofsbeleving. Het is een soort groentensoep aan vormen en gebruiken. Ze hebben echter wel het geloof in Jezus Christus, Zoon van God en Redder, gemeenschappelijk. Ze vieren dat geloof alleen op verschillende manieren. Om nu naar een regionale of landelijke vergadering van die kerken te worden afgevaardigd namens jouw plaatselijke kerk moet je lid zijn van één van die kerken. Logisch. Nu wil het geval, dat veel van die plaatselijke kerken al niet meer alleen CGK zijn. Het zijn federatiekerken, samenwerkingsverbanden van leden van diverse landelijke kerken. Zo is de Zuiderpoort in Almere een federatiekerk van mensen, die behoren bij de CGK en de NGK. In Almere is samen optrekken belangrijker dan een eigen smaak isoleren. Er zijn dus mensen in de Zuiderpoort, die lid zijn van de NGK. Die mensen mogen van de GS-CGK niet naar een CGK-vergadering worden gestuurd. Nu ja, ze mogen wel naar binnen en ook wel iets zeggen, maar ze mogen niet meebeslissen. Dat is de uitspraak, waar ik op doel. Snap je het nu nog niet dan raad ik je aan om in die gezegende onwetendheid voort te leven en Christus te dienen in jouw lokale kerk. Je bent door de Geest gevrijwaard van onheilig gemanipuleer. Stop dan hier met lezen en ga iets zinnigs doen. read more