Vaya con Dios
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
To find out more, including how to control cookies, see here: Cookiebeleid
Vaya con Dios
Navigation
  • Home
  • Links
  • Mijn reispagina
  • contact
  • Preken in MP3 site
You are here: Home › autonomie › De post-individualistische kerk (35)
← De post-individualistische kerk (34)
De post-individualistische kerk (36) →

De post-individualistische kerk (35)

06-06-2023 | Filed under: autonomie, Bijbel, Bijbelstudie, geloof, Geloven, Individualisme, Kerk, post-individualisme, Samenleving

Dit bericht is 884 keer gelezen!

Jouw melodie (2)

Het is jouw melodie! Daar eindigden we het vorige blog. Hopelijk rezen je daar de haren wat ter berge. Want het zou toch ongehoord zijn als Josef Mengele zou beweren dat zijn woorden en daden in Auschwitz uit liefde waren en wij dat dan maar gewoon zouden moeten aannemen omdat er geen objectieve norm is! Over topcrimineel gesproken (ook vorige blog). Ik hoop uiteraard dat je het mee kunt maken als ik zeg dat ik vind dat de heer Mengele zijn leven niet gaf voor zijn naaste. Hij kan zelf die overtuiging hebben gehad, maar dat wil niet zeggen dat hij mij of de meerderheid van de wereldbevolking ermee overtuigt. Maar de vraag is natuurlijk wel of ik moet bepalen of die daden uit naastenliefde waren ja of nee. Ik ben verantwoordelijk voor mijn eigen daden. En als het binnen mijn taken en mogelijkheden valt om de heer Mengele loon naar werken te doen toekomen zou hij zeker niet in vrijheid verder leven tussen mensen voor wie hij evident een bedreiging is. Sterker nog: Volgens de bijbel mag iemand die het leven van een ander neemt niet meer vrij tussen mensen leven. Maar ik ben geen rechter en geen beul. De rechters die naar aards recht de daden van de heer Mengele moeten beoordelen kunnen hem horen zeggen dat hij alles uit naastenliefde deed. (Ik vermoed dat hij dat niet deed, maar dat hij de naastenliefde een zwaktebod vond, maar ik kon geen citaat van hem in die zin vinden.) Maar dat wil nog niet zeggen dat de rechters zich verder met die verklaring tevreden moeten stellen. Zij hebben de naastenliefde vorm te geven in hun eigen werk en hun werk is oordelen naar aardse recht.

Waar het mij hier om gaat is wijzen op het unieke karakter van de naastenliefde. De naastenliefde is autonoom, maar ook zijn eigen rechter. Dus zou je bijna zeggen dat er niets individualistischer is dan de naastenliefde. Maar met dat je dat zegt ben je het individualisme voorbij omdat de naaste in het geding is, jouw naaste, jouw geliefde. Jouw melodie op de grondtoon van de naastenliefde is jouw melodie. De rechter van Mengele speelt een andere melodie dan de gevangenbewaarder (zou hij ooit gestrafd zijn) of de aalmoezenier. De gevangenbewaarder mag geen rechter zijn en geen beul, maar hij kan ook het werk van de rechter en de beul niet beoordelen of herzien. De gevangenbewaarder zal zijn naaste lief moeten hebben om de zin van zijn eigen bestaan te zien en leven.

Ik werk in dit blogje sterk vanuit het woord van Jezus, dat we niet zullen oordelen. En dat niet-oordelen wil dus niet zeggen dat er geen aards recht mag zijn om het leven op aarde zoveel mogelijk leefbaar te houden voor zoveel mogelijk mensen. Het werk van de rechter mag getoetst worden, maar zijn naastenliefde niet geoordeeld. De individualiteit van de rechter staat buiten kijf en of zijn bewegingen en beslissingen uit naastenliefde zijn kan alleen de naastenliefde zelf beoordelen. Het is zijn melodie en als hij die toonzet op de bourdon van de naastenliefde is er niets en niemand die hem oordeelt dan de liefde alleen.

En hier zie je waarom ik tot op heden volhoudt dat de naastenliefde geen norm kent. En dat moet per definitie gelden in alle levensbeslissingen. Dat is een hele boude uitspraak. Maar als de naastenliefde geen norm kent moet het noodzakelijk waar zijn. Een gruwelijk voorbeeld: Er zijn twee vrouwen in verwachting. Twee maanden heen. De ene vrouw kiest er voor om de zwangerschap te beëindigen want, zo zegt zij, dit kind heeft geen toekomst op deze wereld in mijn bestaan. Zij noemt het een daad van naastenliefde. En de naastenliefde zal de daad beoordelen. De andere vrouw laat de zwangerschap bestaan en ontvangt een dochtertje, want, zo zegt zij, zij zou geen leven hebben als ze het leven van het kind zou beëindigen. Ook zij noemt het een daad van naastenliefde en ook hier zal de naastenliefde de daad beoordelen. Moet ik daar wat van vinden? Ja! Ik moet mijn leven geven voor alle drie vrouwen en hen geliefden laten zijn. Daar vind ik de zin van mijn woorden en daden. Dat mag mijn melodie zijn.

(wordt vervolgd)

Did you like this article? Share it with your friends!

Tweet

Written by Peter van Dolderen

Visit my Website
← De post-individualistische kerk (34)
De post-individualistische kerk (36) →

Geef een reactie Reactie annuleren

Je e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Mijn tweets

Categorieën

  • afgoderij (8)
  • Arme kant (6)
  • autonomie (26)
  • Bajes (1)
  • BBB (2)
  • Bestaat God (7)
  • Bijbel (147)
  • Bijbelstudie (102)
  • blind (3)
  • boeren (4)
  • CGK (32)
  • ChristenUnie (3)
  • collectivisme (61)
  • Commercie (3)
  • Corona (11)
  • duivel (9)
  • Eenzaamheid (11)
  • Elizabeth II (1)
  • farizeeën (1)
  • gedetineerden (1)
  • geloof (84)
  • Geloven (148)
  • Gemeenschap (31)
  • GKv (3)
  • GS-CGK (20)
  • GTU (1)
  • Homofilie (15)
  • huwelijk (1)
  • Individualisme (78)
  • Kerk (65)
  • Kerstfeest (1)
  • liefde (31)
  • m/v en ambt (19)
  • massa (10)
  • massapsychose (8)
  • Mijmeringen (31)
  • naastenliefde (38)
  • one-issue (1)
  • Onze Vader (2)
  • Politiek (12)
  • post-individualisme (57)
  • Postseculier (6)
  • relatie (34)
  • Rutte (3)
  • Samenleving (103)
  • schuld (6)
  • Segers (3)
  • Social media (2)
  • spiritualiteit (13)
  • spot (1)
  • Stilte (8)
  • The Great Reset (2)
  • vaccin (6)
  • vaccinatie (7)
  • vergeven (20)
  • vergeving (19)
  • VVD (3)
  • welvaartsevangelie (3)
  • wetenschap (1)
  • Windso (1)
  • zelfbeschikking (20)
  • zonde (4)

Archieven

  • mei 2025
  • april 2025
  • januari 2025
  • september 2024
  • maart 2024
  • februari 2024
  • januari 2024
  • oktober 2023
  • september 2023
  • augustus 2023
  • juli 2023
  • juni 2023
  • mei 2023
  • april 2023
  • maart 2023
  • februari 2023
  • januari 2023
  • september 2022
  • augustus 2022
  • juli 2022
  • april 2022
  • januari 2022
  • november 2021
  • oktober 2021
  • mei 2021
  • april 2021
  • maart 2021
  • januari 2021
  • november 2020
  • april 2020
  • maart 2020
  • november 2019
  • april 2019
  • december 2018
  • november 2018
  • oktober 2018
  • september 2018
  • juli 2018
  • juni 2018
  • mei 2018
  • maart 2018
  • januari 2018
  • december 2017
  • november 2017
  • juni 2017
  • mei 2017
  • november 2014
  • december 2013

© 2025 Vaya con Dios